马晓粉 | 先秦至南北朝时期滇东地区的民族交往交流与交融
摘要：历史上滇东地区是一个多民族聚居区，不同民族长期保持着交往、交流、交融，形成了特有的民族交融文化，并在不同时期呈现不同特色。先秦至西汉早期，主要为土著民族之间的交往交流交融；西...
王忠：“关于白族族源问题”质疑
最近学习南诏史，曾取《历史研究》1957年4月号王叔武的《关于白族族源问题》一文所用原始材料一一查对，发现了很多的问题，现在将这些问题写出来，就正于研究西南各兄弟民族历史的专家学者。一...
蔡亚龙：从“崇祀名宦”到“逞私武夫”——明代云南指挥使胡渊的历史形象异变考论
明代金齿卫军民指挥使司首任指挥使胡渊，有着纷繁复杂的历史形象：从明前期的“崇祀名宦”，到明中期的“逞私武夫”，再到明后期及清代的回归正面。通过胡渊生平事迹的考实、形象变迁过程的梳理...
王准：忧患意识与乡土情怀——略论陈荣昌的辞赋及骈文创作
清代文学具有集历代文学之大成的发展趋势，辞赋、骈文等古代文体亦呈现复兴之势。就云南而言，清代是云南本土文学继明代后的又一繁荣期。涌现出众多著名作家和优秀作品。陈荣昌的辞赋、骈文创作...
古代云南的六颗官印
自“滇王之印”出土后，引起了国内外学术界的广泛注意，有人评为“轰动中外的重要考古发现，确证了那里是滇王贵族的墓地。”听说有些外国友人为看此印，专程来昆旅游，可见这个发现的意义是很重...
蒙文通：略论《山海经》的写作时代及其产生地域
《山海经》自古号称奇书。全书虽不到三万一千字，但它却记载了约四十个邦国，五百五十座山，三百条水道，以及这些邦国、山、水道的地理关系、风土民俗和重要物产。此外，它还记载了百多个历史人...
段炳昌：天竺僧人与南诏土著白族的婚配融合
南诏时期，不少天竺（印度）僧人进入大理白族地区，传播佛教，参与南诏的文化和经济活动，为白族地区的开发和发展作出了贡献。这些天竺僧人中，有的还和土著白族婚配生子，繁衍后代，融合到了白...
罗勇 || 明代茶山、杨塘、镇道隶属关系及地理位置考
茶山、杨塘、镇道是明代永乐时期在西南边疆地区设置的羁縻政区。《明史》卷四十六《地理志》关于茶山、杨塘、镇道诸司隶属于永昌军民府辖的记载有误。茶山、杨塘、镇道均不隶属于永昌军民府。茶...
胡天银 吴春宣 | 树风声于边陲”：内迁学人汪懋祖及其滇西边疆兴学
摘要：全面抗战爆发后，汪懋祖远赴滇西创办中央政治学校大理分校并参与筹建国立丽江师范学校，对推动战时边疆教育发展发挥了重要作用。汪懋祖在边疆兴学时，立足边疆并与实际生活相联系，培养适...
阮福滇云事略及著述
道光六年至道光十四年任云贵总督的大儒阮元，被誉为“身历乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗”。从他在滇云整饬盐务；立省垣粮储善策建“太平仓”；到他闲暇之余疏浚翠湖修筑...
土地改革的云南实践
1951年11月1日，云南省人民政府发布在全省范围内实施土地改革的命令1952年6月27日昆明市政府颁发给双桥村民的土地使用证作者：殷俊燕 来源：云南日报“让耕者有其田”，是历朝历代农民的朴...
王瑰 ：从康熙《黑盐井志》秩官列表看巴蜀井盐技术在云南高原的历史传播
提 要：云南井盐技术由巴蜀传入，史籍中缺乏直接证据。康熙《黑盐井志》保存的一份明代黑盐井官员档案中，唯见盐课司大使极偏重于从四川选拨，这揭示了明代巴蜀井盐技术有着向云南高原大规模...
白云敏 王世丽 | 铸牢中华民族共同体意识视域下的元朝治滇实践
摘要：元朝统治云南的一个多世纪里，通过发展农业、兴办儒学、建立驿传、实行民族安抚政策等方式积极开展对云南的边疆治理。这些举措的实施不仅使“云南之人由是益富庶”，还推动了云南与内地一...
