高志英（1964—），女，纳西族，云南丽江人。云岭学者，国家社科重大项目首席专家，云南大学东陆骨干教授、二级教授、博士生导师。中国民族学学会、人类学学会与宗教学学会理事，中国“人类学高级论 坛”常务理事，国家民委中国人类学民族学研究会边疆学专委会副主任、 宗教人类学与非遗专委会特聘专家，云南省人大、省委统战部、省委组织部、民宗委、司法厅与教育厅等部门特聘专家、联系专家、民族立法专家顾问，复旦大学民族研究中心特聘研究员，云南警官学院与丽江文化旅游学院客座教授。
◎ 求学工作，情系怒江
1981年，高志英进入云南师范大学历史系学习，毕业时她主动要求回怒江，在州民族师范学校从教十年。1995年，高志英进入云南大学历史系深造，1998年获历史学硕士学位，留校任教。2005年，获历史学博士学位。2006年，高志英入北京大学社会学系（人类学所） 博士后流动站。2009年，出站报告《藏彝走廊西部边缘民族关系与民族文化变迁研究》评议为“优”。2002年至2003年，赴泰国东方文化大学教授中国文化，为其东南亚民族文化研究奠定了基础。2017年，作为人类学高级访问学者赴台湾清华大学访问、交流。
自1995年攻读历史学硕士学位以来，高志英身体力行地开展实地调查，关注、研究云南跨境民族尤其是怒江流域各族群，并赴中国台湾、缅甸、泰国、澳大利亚、美国研学，产出一批丰厚的研究成果，拓展了“藏彝走廊”研究的空间，总结了宗教中国化的现状、发展历程及蓝图，关注并分析了边疆脱贫攻坚、易地扶贫、乡村振兴的落实与开展。高志英以勤勉之精神、博爱之胸襟，为人们树立了榜样。
◎ 科研成果，掷地有声
作为生于丽江、长于怒江大峡谷的少数民族学者，高志英深受多种民族文化的熏陶，外加林超民、木芹、余嘉华等云南史学大家的鼓舞，以及王铭铭、翁乃群、王建民与陈庆德等人类学、民族学专家的启迪，高志英利用多语言、跨学科的优势，长期致力于三江并流区域、境内外“藏彝走廊”与“佐米亚”区域的民族历史文化与社会变迁研究，并积淀了丰富的田野调查经验与丰硕的研究成果。
自1998年于《学术探索》刊发第一篇学术论文《元以来纳西族与傈僳族社会发展差异原因初探》至今，在《民族研究》《世界民族》《世界宗教研究》 《思想战线》《世界宗教文化》《西北民族研究》《广西民族大学学报》等国内外权威期刊，以及国际、国内高级别学术会议上发表论文100余篇，出版学术专著近20部。还主持了国家社科基金重大项目、国家各部委项目、省社科项目、省院省校合作项目等40余项，并以子课题负责人、重要成员等身份参与了若干国家社科重大项目、国家社科重点项目等科研项目。
就学术成就而言，高志英有如下三方面的贡献：
一是对境内外“藏彝走廊”研究区域的拓展及区域内民族历史、社会与文化的深描。通过对三江并流区域、境内外“藏彝走廊”各民族20多年的跟踪调查，对该区域民族的族源、流变、迁徙、分化与交融、互动与变迁等问题展开深入研究，最终将“藏彝走廊”这一研究区域拓展至境外，并以整体性的视野与人类学的民族志深描推进研究，尤其在以历史人类学、边疆人类学与宗教人类学研究跨境民族的多重认同领域有诸多前沿成果。
二是对宗教中国化历史、现状、进路的研究。依托云南宗教类型丰富的背景，与对各宗教发展与互动、交融的系统整理，对云南原始宗教、基督教、儒释道等多元宗教的中国化、本土化与民族化做了独到研究，为推进国内的宗教中国化研究做出区域性贡献。
三是对现实社会的关照与研究。对“藏彝走廊”“佐米亚”区域民族的跨境流动、社会转型、经济发展、文化嬗变、宗教治理、脱贫攻坚、民生改善、“一带一路”建设与瘟疫人类学等研究领域作应景性的跟踪调查，产出了服务现实社会的学术贡献，为该区域的边疆稳定、宗教和顺、民族团结、国家安全与经济发展做出学术贡献。有6篇论文受省部级领导批示，1篇被中央统战部宗教研究中心内参收纳。
◎ 培养人才，奖项频传
高志英担负着本科、硕士、博士的诸多课程，如“东南亚民族与文化”“云 南民族宗教文化”“世界民族概论”等。高志英特别注重课程内容与教学方式的更 新、教学团队的组建及教材建设，先后有云南省普通高等学校“十二五”规划教材建设项目、云南大学本科教材建设项目、云南大学“线下精品课程”建设项目等教改项目成功立项并结项，产出《云南民族宗教的历史与文化》《东南亚民族与文化》《边疆人类学》等教材。
在指导学生时，高志英注重在教授专业知识的同时，身体力行地引领学生开展田野调查。高志英所指导的学生对相关领域有较全面、系统的认知，且有立足田野点发现问题、开展研究的能力，学生撰写的学术论文也得以在《世界民族》《世界宗教研究》《世界宗教文化》《贵州民族研究》《国学与西学（国际期刊）》等刊物发表，指导的部分毕业论文获评云南省优秀学位论文。至今，高志英已指导硕士、博士、博士后、访问学者近50名，都顺利毕业、出站与结束访问，学术上的提升、进步、转型明显。
除了对门下学生的悉心指导外，因自身的专业素养过硬，且长期坚持田野调查，国内外各大高校、研究机构著名学者所带的青年教师与硕士生、博士生上百人次曾拜访、求助于高志英，她都给予悉心指导。高志英的学生遍布全国，还有不少国外的，可谓“桃李不言，下自成蹊”，将云南大学的为人为学传统带到全国、世界各地。
自1998年入云南大学工作至今，高志英因其优异表现获得诸多奖项。在科研奖项中，先后获中国西部地区版权输出优秀图书一等奖（2021年）、云南省哲学社会科学优秀成果一等奖（2016年）、国家民委社科优秀成果三等奖（2015年）、云南省哲学社会科学优秀成果三等奖（2015年、2012年、2011年）、中国影视人类学学会“学会奖”三等奖（2015年）、云南省优秀硕士学位论文（2014年，指导教师）等奖项。在教学及综合奖项中，先后获第十一届“挑战杯”（云南省）二等奖 （2021年，指导教师）、宝钢优秀教师奖（2021年）、云岭学者（2018年）、红云园丁奖（2016年）、伍达观优秀教师奖（2013年）等奖项。
◎ 各族学子眼中的“高玛妈”
从1995年离开怒江后，高志英还坚持帮扶少数民族学子。具体帮扶分三类：一类是如独龙族、怒族、傈僳族、景颇族、纳西族、白族支系勒墨人、景颇族支系茶山人等本科生、专科生与中专生等在昆学子。此外，高志英还鼓励他们坚持学习并力所能及地推荐其深造；第二类是直接投师名下的硕士生、博士生。高志英已培养了10余名彝族、傈僳族、普米族、纳西族、傣族、白族等云南世居民族的硕士生、博士生。除了承担学生们大部分田野调查与外出开会支出之外，还给予读书、学习等方面的资金支持，第三类是东南亚国家跨境民族贫困学子。在“一带一路”建设背景下，许多东南亚国家学子出于对中国和平环境与经济发展的向往来中国读书。 现已有20多名缅甸、泰国傈僳族、怒族学生受高志英影响而到中国求学，高志英在 早期的学校选择、咨询，以及入学后的学费、生活费支出等方面给予了帮助。
多年来，高志英对于边疆贫困山区学子们付出的资金、帮扶的人数难以统计，可以说云南省各地州，及其怒江各村落都有高志英帮扶过的贫困学子；缅甸傈僳族、怒族与白族支系勒墨人也都知道中国有一位可以托付孩子读书的高老师。为此，2021年9月，一名怒江傈僳族文化人撰写了《“高玛妈”的怒江情缘》，刊发于《怒江日报》，概述了高志英从教近40年来对山区贫困学子的慈母（玛妈）般的爱心。如此长期不懈、不计回报的精力、金钱与感情付出，使这些学子形成健康的人格、开朗的性格与回报社会的责任感，从而顺利融入社会并成为德才兼备，且对国家、民族有用的新型人才。这是高志英心中所愿，也是一直所坚持的。
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