钟行：修志与治边——清代云南盐井志编纂与边疆文化治理
摘要：清代云南盐井志编纂是清廷强化西南边疆资源管控、服务边疆治理的重要手段。为实现中央政府对西南边疆盐业资源的控制，满足地方官员对盐业管理的行政需求，作为治理工具的盐井志应运而生。...
论明代统治者对云南边地佛教的经营及边疆治理的影响
摘 要：明代统治者基于经略云南的政治考量，通过政策扶持、设僧司衙门、礼遇僧人、兴建寺院、僧籍管理、地方官员参与、传播佛教文化等多种手段，为云南边地佛教营造出相对和谐宽容的宗教文化环...
邹长铭：作为文化人的龙云
1924年，在几经婉辞、无法拒绝的情况下，时任滇中镇守使兼昆明戒严司令的龙云，为即将付梓的《昭通县志》写了一篇序言。序言不长，四五百字，开篇第一段，龙云极为坦率地承认：“忆予10年前虽毕...
迪庆吉岔遗址考古发现冶金生产区
吉岔遗址冶金遗存6月6日，记者从云南省文物考古研究所获悉，考古人员在云南迪庆维西吉岔遗址中发现了窑、地穴式熔炉等完备的冶金生产链条，并认为“中柱-火塘”传统在青铜时代已经形成。发现冶...
曹相：元朝回族政治家忽辛在云南的改革
忽辛是元朝回族著名政治家赛典赤·赡思丁的第三子。他继其父兄之后出任云南行省右丞（第一副省长），主持全省军政事务。面临云南宗王势力膨胀，行省权力削弱的复杂局面，他不避权势，废除弊政，...
罗勇 || 清代云南垦荒移民政策与山区社会重构——以永北直隶厅为例
随着人口的增加，清代云南出现人地矛盾。汉民涌入山区，影响了夷民的生计。道光元年(1821)永北厅夷民驱逐汉民即在此背景下发生。此后清朝将垦荒移民编入保甲，允许其在垦殖地定居。这成为处理云...
潘先林 | 早期中国共产党主要领导人对国内民族问题的认识
摘 要：信仰马克思主义前，早期中国共产党主要领导人大多受到过资产阶级民族主义的影响。李大钊对国内民族问题的认识，达到了一个较新的高度。除李大钊外，他们对民族问题缺乏研究和讨论，...
石硕 | 汉代西南夷中“巂”之族群内涵——兼论蜀人南迁以及与西南夷的融合
摘要：“巂”是《史记.西南夷列传》所列西南夷九个人群部落之一，但也是其中面貌最模糊不清的一支人群。本文在前人研究基础上对“巂”之族群内涵进行了新的探讨。认为从汉代语境看，“巂”字乃...
方天建：明代云南木氏土司碑刻中的报国情怀
近年来，少数民族文学中的家国情怀观、土司文学，以及明代云南木氏土司文学等，受到了文学和史学学者的积极关注。[1]需要强调的是，目前有关云南木氏土司文学的相关研究成果中，国家认同与国家...
王春桥：清代土练考辨
摘 要：清代土练与乡兵、土兵有别，是一支既能离乡远征又能本境防堵的西南边疆地方军事力量，兼具民兵和雇佣兵性质，与清朝相始终。按区域可分为改土归流区土练和土司区土练，按职能可分为额...
王毓铨：明黔国公沐氏庄田考
一、沐氏庄田明代的勋臣身为贵族，各个拥有巨大庄田，都是大地主。有的是非常大的大地主。沐氏是其中之一。沐氏庄田地土的来源，有钦赐，有垦置，有掠夺。其中掠夺的居大宗。沐氏如何掠夺民人地...
邹长铭：阿朵土司的继承人——龙绳曾
龙绳曾（1915—1950），又名禄勋霖，彝族，今云南省昭通市昭阳区人，是曾任云南省政府主席龙云的儿子，行三，人称“龙三公子”。幼年，随生母阿书牟在昭通炎山老家生活。民国17年（1928），龙云...
