赵帅：龚自知与云南文化运动
摘要：本文以龚自知为例，通过考察他所创办的刊物、报纸，对云南文化运动的情况作一番梳理，纠正以往研究的讹误。在分析龚氏思想脉络的同时，更为关注其文化活动与云南政局的关联。尚志学社与《...
王准：忧患意识与乡土情怀——略论陈荣昌的辞赋及骈文创作
清代文学具有集历代文学之大成的发展趋势，辞赋、骈文等古代文体亦呈现复兴之势。就云南而言，清代是云南本土文学继明代后的又一繁荣期。涌现出众多著名作家和优秀作品。陈荣昌的辞赋、骈文创作...
胡天银 吴春宣 | 树风声于边陲”：内迁学人汪懋祖及其滇西边疆兴学
摘要：全面抗战爆发后，汪懋祖远赴滇西创办中央政治学校大理分校并参与筹建国立丽江师范学校，对推动战时边疆教育发展发挥了重要作用。汪懋祖在边疆兴学时，立足边疆并与实际生活相联系，培养适...
迪庆吉岔遗址考古发现冶金生产区
吉岔遗址冶金遗存6月6日，记者从云南省文物考古研究所获悉，考古人员在云南迪庆维西吉岔遗址中发现了窑、地穴式熔炉等完备的冶金生产链条，并认为“中柱-火塘”传统在青铜时代已经形成。发现冶...
王毓铨：明黔国公沐氏庄田考
一、沐氏庄田明代的勋臣身为贵族，各个拥有巨大庄田，都是大地主。有的是非常大的大地主。沐氏是其中之一。沐氏庄田地土的来源，有钦赐，有垦置，有掠夺。其中掠夺的居大宗。沐氏如何掠夺民人地...
邹长铭：阿朵土司的继承人——龙绳曾
龙绳曾（1915—1950），又名禄勋霖，彝族，今云南省昭通市昭阳区人，是曾任云南省政府主席龙云的儿子，行三，人称“龙三公子”。幼年，随生母阿书牟在昭通炎山老家生活。民国17年（1928），龙云...
蔡亚龙：明初金齿军民指挥使司建立考论
摘要：本文以明初永昌地区建置变迁为切入点，重点辨析了金齿军民指挥使司在明初建立的动态过程，提出几点认识：第一，永昌置府并非在洪武十五年，永昌地方最初存在着“立卫镇守”的阶段，但却遭...
罗养儒：六七十年前云南之伶界
云南戏剧，在六七十年前，就时代之事物境地而论，其技艺词曲，亦不得谓为庸粗恶劣。盖有是扮演、有是技术、有是调、有是曲，亦足以偿一般观众之要求，以满一般听曲者之意念与愿望。夫滇戏之行腔...
沈乾芳 马凯 || 论明清时期云贵地区女土司形象的文献书写
摘 要：通过史籍、私家著述、绘画和民间流传等文献书写所呈现出的明清时期云贵地区女土司的形象及其变化，反映了国家把这些地区一步步揽入国家大一统体系的历史进程。对文献书写梳理后发现...
潘先林 | 早期中国共产党主要领导人对国内民族问题的认识
摘 要：信仰马克思主义前，早期中国共产党主要领导人大多受到过资产阶级民族主义的影响。李大钊对国内民族问题的认识，达到了一个较新的高度。除李大钊外，他们对民族问题缺乏研究和讨论，...
谭世圆 | 连通心灵之旅：1950年云南少数民族国庆参观团考论
摘 要：中华人民共和国成立后的第一个国庆节，为了加强民族团结，把党的民族政策落到实处，中共中央组织了以少数民族上层人士为主的少数民族参观团，到北京参加国庆观礼，并到内地参观访问...
贾石 | 建构“西南夷”——从“滇”的归属入手
摘 要：《史记》《汉书》中的“西南夷”是一个变化的复合型概念，包含多重维度：地理方位上的“西南夷”是以巴郡、蜀郡为基准，并向西南方延展的概念；政治经略中“西南夷”的指意则相对具...
蔡亚龙：明代边地儒学教育体制变迁与政治一体化进程——以云南永昌地区为中心的考察
明代云南永昌地区经历了复杂的儒学学校发展轨迹：最先出现的是边地卫所治下的特殊社学，它们虽以“社学”为名，却表现出明显的官办特征，教学内容具有边地和军事特点，更近于官办儒学形式；继之...
段渝 | 西南夷考释
[作者简介］段渝，四川省社会科学院历史研究所研究员，四川师范大学巴蜀文化研究中心教授。一、西南夷名称西南夷是指古代分布在巴蜀以西和以南的族群。有关西南夷较完整而详备的记载，首见于《...
