蔡亚龙：明代边地儒学教育体制变迁与政治一体化进程——以云南永昌地区为中心的考察
明代云南永昌地区经历了复杂的儒学学校发展轨迹：最先出现的是边地卫所治下的特殊社学，它们虽以“社学”为名，却表现出明显的官办特征，教学内容具有边地和军事特点，更近于官办儒学形式；继之...
汤云明：古代云南学子的状元情结
西山龙门 云南日报记者 陈飞 摄云南地理位置偏远，历史上与中原地区相比，在文化教育的普及上较为落后。直到元朝，云南考生才获得了参加中原地区科举考试的机会，但仅有少数人能考中举人、贡生...
昆明大理国经幢
1917年秋，昆明东南郊聚奎楼外的地藏寺内，荒草丛中，发现一座半埋于地下的古石塔。省会警察厅厅长秦光第得报后，指令该管警察署督工前往挖掘清理。当时认为这是一座“唐塔”。古塔出土期闻，居...
迪庆吉岔遗址考古发现冶金生产区
吉岔遗址冶金遗存6月6日，记者从云南省文物考古研究所获悉，考古人员在云南迪庆维西吉岔遗址中发现了窑、地穴式熔炉等完备的冶金生产链条，并认为“中柱-火塘”传统在青铜时代已经形成。发现冶...
杨寿川：论明清之际云南“废贝行钱”的原因
海贝（俗称“貝巴子”）是一种自然物。我国历史上商、周两代都曾经将它作为货币使用过，迨于春秋战国，各诸侯国相继变革币制，这种自然货币才逐渐为刀、布等金属铸币所代替。云南在古代也使用过...
王忠：“关于白族族源问题”质疑
最近学习南诏史，曾取《历史研究》1957年4月号王叔武的《关于白族族源问题》一文所用原始材料一一查对，发现了很多的问题，现在将这些问题写出来，就正于研究西南各兄弟民族历史的专家学者。一...
胡天银 吴春宣 | 树风声于边陲”：内迁学人汪懋祖及其滇西边疆兴学
摘要：全面抗战爆发后，汪懋祖远赴滇西创办中央政治学校大理分校并参与筹建国立丽江师范学校，对推动战时边疆教育发展发挥了重要作用。汪懋祖在边疆兴学时，立足边疆并与实际生活相联系，培养适...
邹长铭：作为文化人的龙云
1924年，在几经婉辞、无法拒绝的情况下，时任滇中镇守使兼昆明戒严司令的龙云，为即将付梓的《昭通县志》写了一篇序言。序言不长，四五百字，开篇第一段，龙云极为坦率地承认：“忆予10年前虽毕...
档案见证：新中国民族团结第一碑的诞生
1950年12月30日普洱边防区司令部、政治部欢宴民族代表团代表合影1950年10月毛泽东主席接见云南、四川少数民族参观团1951年1月1日举行民族团结盟誓大会的宁洱红场受民族团结誓词碑的感染，云南各...
谭世圆 | 连通心灵之旅：1950年云南少数民族国庆参观团考论
摘 要：中华人民共和国成立后的第一个国庆节，为了加强民族团结，把党的民族政策落到实处，中共中央组织了以少数民族上层人士为主的少数民族参观团，到北京参加国庆观礼，并到内地参观访问...
赵帅：龚自知与云南文化运动
摘要：本文以龚自知为例，通过考察他所创办的刊物、报纸，对云南文化运动的情况作一番梳理，纠正以往研究的讹误。在分析龚氏思想脉络的同时，更为关注其文化活动与云南政局的关联。尚志学社与《...
屈春海 倪晓一：马嘉理被杀案件的审理
光绪元年（1875年），云南发生英国驻华翻译官马嘉理被杀事件。多年来，对于马嘉理被杀事件发生的过程、英方从中获得的利益、乃至《烟台条约》对中国社会在各方面产生的影响，学界已早有定论。但...
李家瑞：滇西白族火葬墓概况
云南西部，北起丽江县的九河，南至凤仪县的江西村。现在还保存着相当多的宋、元、明三代的白族火葬墓群，我们调查发掘过的有十九处，都在白族乡村附近，最远的离乡村也不出二公里。有些墓迄今还...
曾业英 || 不得已而行：蔡锷1913年10月离滇入京真相
摘 要：1913年9月初，蔡锷请免云南“本官”，本为返湘任职。10月初奉命离滇入京，也是不得已而行。可时人、当事人却大多秉持各自的政治立场和情感倾向，对蔡锷这次入京，归结为“恋栈”、一辞...
