郭红军：近代云南茶叶商标
原发信息：台湾地区《茶艺》2022年第82期至2025年第94期。一、我国近代商标法实施及茶类商标注册概况“商标”在我国，始于1904年9月15日起施行的《商标注册试办章程》。惟受英、德、法、日等帝...
郭红军：近代云南茶业改良及茶业实习所
一、民间层面云南茶业改良的早期情形，仅能从浩如烟海的史料中觅得蛛丝马迹。据英国驻上海领事马安（Markhan,John）1870年度上海港贸易报告中称，当年7月，有云南红茶在上海上市，售价每担18两...
郭红军：近代云南茶业的推广
广义上看，推广也是改良的组成部分，惟侧重点略有不同。以下主要从两个方面展开考察：一、以展会为媒展会有“博览会”“展览会”“物产品评会”“劝业会”等称谓。虽举办地、规模各异，但主旨无...
孙华：关于“茶马古道”申遗的几个重要问题
摘要：“茶马古道”的核心是古代中央政府用农区之茶换取牧区之马的茶马互市的道路，其在隋唐时期是马土互市之道，从宋代中期至清代早期是茶马互市之道，清代早期以后蜕变为茶土贸易之道。“茶马...
曹茂 刘晨宇：近代云南茶文献研究（1840—1949）
摘 要：近代云南茶文献涵盖了1840年至1949年关于云南地区的涉茶文献资料，包括在此期间出版或存档的涉及近代云南茶的著作、方志、海关报告、贸易统计和涉茶刊物等文献。在整理分析近代云南出...
苑鑫：元明时期西南地区文教治策与中华民族共同体的形成——以边疆庙学为中心
摘 要：边疆文教治策是历史时期推动中华民族共同体形成的重要因素。元、明两朝基于对西南地区地理环境、民族构成和社会历史发展脉络等多重因素所造就的特殊边疆属性的深刻认识，在对当地实施...
云南武庙：边疆内地化的侧影
摘 要：全面梳理云南武庙历代建修情况，重点考察建修主体、目的、选址及依托于武庙的社会活动，发现云南武庙与内地差异并不太大。云南武庙有社区组织性质，是官方与民间社会生活紧密衔接的公...
滇、藏、川“三大角”——茶马古道的历史地位
截止目前为止，学者们提到的由中国大陆通向西域的古道主要有三条：北方丝绸之路、北方唐蕃古道和南方丝绸之路。北方丝绸之路东起渭水流域，穿过河西走廊，沿新疆的塔里木河南北两岸西出，越过葱...
郑晓云：傣泰民族先民从云南向东南亚的迁徙与傣泰文化圈的形成
本文作者/郑晓云泰语系民族是中国南方与东南亚、南亚区域内最大的族群，并且有着共同的民族与文化渊源关系。有关傣泰民族的起源与流源问题一直是国际学术界的热点问题，并且已进行了长达百余年...
华夷之间：明清时期云南学宫的设置、传承机制及其象征意蕴
一、问题的提出儒学作为“帝制中国”社会最重要的意识形态基础之一，其在不同历史时期的发展演变及其在地方的推广，是国家构建文化一体性的重要根基。以往的研究表明，传统王朝时期中国的边疆地...
方国瑜：闲话普洱茶
久已驰名国内并畅销国际市场的云南普洱茶，产于西双版纳的易武和佛海（勐海）地区。这些地区栽培茶树始于何时，尚待硏究。但据调査，佛海南糯山种茶，在倚邦、易武诸山之后。现在南糯山有三人合...
舒瑜 | 山水家园：云南鸡足山的景观生成与生活世界
摘要：本文从宇宙论探讨云南鸡足山的景观生成过程，同时观照西方景观人类学的最新理论进展，即从本体论的角度来看待景观的生成，试图超越自然与文化的二分以及表征主义的研究进路，更加重视景观...
明代云南儒学体系的建立及其儒学史意义——以儒学碑刻为中心
摘要：云南地处西南边疆，明永乐辛卯始设科举。明代云南的儒学家族大都迁徙自中原地区，由于与少数民族的融合，呈现出与中原不同的儒学文化特点。明代云南土司接受儒家熏陶，以少数民族文化丰富...
圭山彝族音乐舞踊会：一场加强民族团结的演出
文：赵妍 来源：云南日报1946年“圭山彝族音乐舞踊会”结束后，全体演员及工作人员合影。演员证云南是一个多民族边疆省份，民族文化积淀深厚，来到云南的游客，大多都看过《云南映象》《丽...
