菩萨在云之南：司徒班钦在云南的活动及其艺术影响力
司徒班钦•却吉迥乃八蚌寺 噶举先辈传承唐卡系列之一西藏 康区 18世纪晚期高：98厘米 宽：59厘米鲁宾博物馆收购纳文-库玛尔旧藏司徒班钦（Situ Panchen）的影响力到达了八蚌寺（dPal spungs Mon...
历代云南著名方志
我省地处祖国西南边疆，历史上素有“遐荒之地”之称，但在编修地方志上，有其悠久的历史和建树。据有关资料统计，我省现存省、府、州、县志共计390余种，卷帙浩繁，这些凝聚编修者、辑刻家心血...
黄延复 张源潜：西南联大校歌制作经过
1937年7月7日，“芦沟桥”事变发生，全国性的抗日战争从此开始。7月底，平津相继沦陷，北京大学、清华大学、南开大学奉命迁到长沙，合组新校，定名为长沙临时大学。12月中旬，南京陷落，日军向...
滇、藏、川“三大角”——茶马古道的历史地位
截止目前为止，学者们提到的由中国大陆通向西域的古道主要有三条：北方丝绸之路、北方唐蕃古道和南方丝绸之路。北方丝绸之路东起渭水流域，穿过河西走廊，沿新疆的塔里木河南北两岸西出，越过葱...
魏向阳：云南享誉盛名的三位楹联大家
初夏的大观公园 云南日报报记者 苏宇箫 摄在祖国璀璨辉煌的传统文化门类中，楹联作为独特的艺术之花，在漫长悠远的历史长河里独领风骚别具风采。云南虽然地处祖国边疆，却也不乏楹联大家的文人...
郑晓云：傣泰民族先民从云南向东南亚的迁徙与傣泰文化圈的形成
本文作者/郑晓云泰语系民族是中国南方与东南亚、南亚区域内最大的族群，并且有着共同的民族与文化渊源关系。有关傣泰民族的起源与流源问题一直是国际学术界的热点问题，并且已进行了长达百余年...
李直飞 何晓雯：通达现代中国的火把节——论现代知识分子对云南火把节的再“发现”
火把节是云南彝族、白族、纳西族等少数民族重要的传统节日。由于文化差异的存在，在许多近现代作家那里，火把节被视为“奇风异俗”，突出其“趣”和“恶”的一面。抗战时期，西南联合大学知识分...
郭红军：近代云南茶业的推广
广义上看，推广也是改良的组成部分，惟侧重点略有不同。以下主要从两个方面展开考察：一、以展会为媒展会有“博览会”“展览会”“物产品评会”“劝业会”等称谓。虽举办地、规模各异，但主旨无...
段润秀：方树梅与《明清滇人著述书目》
▲方树梅六十八岁像方树梅（1881—1968），字臞仙，号雪禅，又号梅居士，云南晋宁人，著名藏书家、目录学家和文献学家，一生致力于云南文献的搜集、整理、抢救等工作，著述颇多，至老不倦。时人...
明代云南儒学体系的建立及其儒学史意义——以儒学碑刻为中心
摘要：云南地处西南边疆，明永乐辛卯始设科举。明代云南的儒学家族大都迁徙自中原地区，由于与少数民族的融合，呈现出与中原不同的儒学文化特点。明代云南土司接受儒家熏陶，以少数民族文化丰富...
方国瑜：闲话普洱茶
久已驰名国内并畅销国际市场的云南普洱茶，产于西双版纳的易武和佛海（勐海）地区。这些地区栽培茶树始于何时，尚待硏究。但据调査，佛海南糯山种茶，在倚邦、易武诸山之后。现在南糯山有三人合...
曹茂 刘晨宇：近代云南茶文献研究（1840—1949）
摘 要：近代云南茶文献涵盖了1840年至1949年关于云南地区的涉茶文献资料，包括在此期间出版或存档的涉及近代云南茶的著作、方志、海关报告、贸易统计和涉茶刊物等文献。在整理分析近代云南出...
妙香佛国：南诏大理国佛教文化传入途径研究
长期以来，密宗传入云南的路线一直广受争议，有源自中原、印度、西藏以及东南亚等说。笔者通过查阅文献记载，结合宗教、艺术、考古等民族志资料，厘清了南诏大理国佛教文化传入的途径。认为南诏...
滇茶销藏陆海通道的兴起及其背景
摘要：历史上销往藏区的茶叶主要产于四川、云南和陕西。作为销藏茶叶主要品种之一的滇茶，大多产于云南的普洱、佛海、景谷、缅宁一带。销藏滇茶兴起于明清，兴盛于民国。其贸易之路几经变换，与...
刘长久：佛教入滇及其途径综论
佛教发端于印度，两汉之际传入中国，何时传入云南？对此学术界有以下几种意见：（一）迦叶传入说袁嘉谷先生《滇南释教论》中说：“滇之法源，厥为迦叶。”他以传说的云南宾川县鸡足山系迦叶道场...
苑鑫：元明时期西南地区文教治策与中华民族共同体的形成——以边疆庙学为中心
摘 要：边疆文教治策是历史时期推动中华民族共同体形成的重要因素。元、明两朝基于对西南地区地理环境、民族构成和社会历史发展脉络等多重因素所造就的特殊边疆属性的深刻认识，在对当地实施...
